第287章 黑狐外传·仿吴书·附陆逊传
（策三女昭文昭和昭懿权既称尊号谥策曰长沙恒王）
昭和恒王次女孙姓陆氏号百花别名茹建安五年（200年）宗家以其既克双亲继于外戚二十一年（216年）周循谓桥母曰贤臣伴君宗室伴卿愿为赘婿可迎令妹对曰如此如此自当不可是岁母卒权以妻陆逊黄武元年（220年）夫征陆孙氏拜玉乃先父将军令谓曰新帅悬印旧部难从衔玉不发而然后敬逊从其言果如其是遂有谦谦君子温润如玉之称再依其计破先主于夷陵威加忌人文成惮心时陆孙氏望夫江上姿影幽幽赤壁悠悠一望日月无光再望百花齐放战事依然遂有百花夫人之称黄武年间（222年~229年）循尚公主恶疾陆孙氏使逊馈药实为馈布隐覆于舌掩毒以诈死葬下吴主未觉是夜秘发太史享凿棺救之出建业隐姓埋名得脱赤乌年间（238~251年）朝局不堪陆孙氏议请吴主夫劝不听遂谓吴主曰昔吴主圣明泽毗臣属今君所部之臣无不挟私治所拥之民无不凋敝所治之郡无不动荡是故危矣吴主笑曰长兄遂取名昭何其相似耶于是阴使人幽闭其子逊遂归拜请妻劝不听笑曰君胜我一世请负我一时负君只一时岂能负一世及见吴主逊不陈其事而独谏党争吴主怍色曰未尝得见如今日伯言奈何死继乎逊笑而不答拜退而谢八年（245年）逊卒子还夫人跪哭曰妾身胜君之一时但负君之一世耶于是陆抗恭谦备至行事慎重太元元年（251年）吴主潘夫人死明年权薨孙弘受诛三年诸葛氏败亡太平元年（255年）故峻死綝代之嗣主亮亲政昭和谏以姊妹恩怨亮因以受长公主谤白责杀朱熊朱损然失势于綝而见诛三年逐势问斩长公主时人奔走相告法场沸然刑加生变七窍生烟妖妇遁化怪形而走手起刀落鬼首羽化狐尾而落史官难书改记徙长公主于豫章郡相传昭和与人会于陆逊墓客擎一兽尾叹曰大恩不言谢敬拜再三复曰妖亡家国中兴焉奈何墓中之人既非孤耶昭和曰人心叵测非妖之责国之将亡如木已折城破家亡爱恨无可客曰治一世者未尝得一仁倾一人者未尝得一试昭和曰终是一人一人世一世一世人一世者一人也一人者一世也明年昭和卒（葬于苏州东望夫墓西顾父陵）世称茹瑜夫人时有无名客往怀十二年有余复十二年吴亡
原题太长打不下《黑狐外传·仿吴书·附陆逊传》（《A Story of Fate（叁生树）》 Jannik）
又名《黑狐报恩录》
译《黑狐外传·仿吴书·附陆逊传》
孙昭和，长沙恒王的二女儿，姓孙，陆氏，号为百花，别名孙茹。200年，宗族认为她克害双亲，父亲孙策和母亲大桥相继辞世，所以把她寄养在周府的姨母小桥那里。
周瑜和小桥之子周循和孙茹更是两小无猜，青梅竹马。那时孙茹不解的是，为什么父亲总是兴致勃勃地舍下他们母子兄妹出门而去，却忧心忡忡地失意而回，但是当父亲看着兄妹二人嬉闹堂前，不免欣慰，传授知识而发现他们能够领悟颇多，不免失笑。
216年，周循对桥母说：“贤臣伴随君王，宗室联谊臣子，希望能够入赘孙家，迎娶贤惠的妹妹。”桥母说：“正因为是这样，所以你并不能这样做。”同年，桥母去世。孙权把孙茹许配给陆逊，希望陆逊向孙茹学习兵略要记。
220年，陆逊远征，孙茹送他一块原是孙策将军令的玉符，对他说：“你是新拜请的统帅，父亲的旧部下一定难以听命于你，所以你带着这块玉佩却不要声张，然后才会受到他们的尊敬而有所成就。”陆逊听从了她的话，果然那些发难陆逊的旧部在知道了陆逊调度有方、怀玉不发等等品德高尚的事迹之后对他推崇备至，于是有“谦谦君子，温润如玉”的佳话；陆逊再次听取了孙茹的计策，用火烧连营的计谋在夷陵之战中大破刘备，因此，陆逊的文治武功使人忌惮，也就招致了孙权的嫉妒猜疑和制衡之术。遥想昭和当年，伯言初征了，陆夫人久久伫立在赤壁的江上楼阁守望着自己的相公，身姿绰约，影渐消瘦，一眼凝望使得日月不与争光华，一眼俯仰使得百花掩映竞盛开，战事也像这样持续，也像这样明朗，于是有“百花夫人”的佳话。
222年~229年，周循迎娶公主孙鲁班，不知道是因为周循顾念旧情而冷落公主，还是因为孙权别有用心，孙鲁班经年累月地图谋毒杀亲夫，导致周循患上不断恶化的疾病，陆夫人请求陆逊为他送药，但是实际上陆逊所送之物是绸缎布匹，指点周循将之含在口中吸收而掩盖毒液，诈死，下葬时候骗过孙权，当夜暗中寻求禁军统领太史享的帮助以凿开棺木救出周循，帮助周循离开建业，隐姓埋名，得免一死。
238~251年，朝局不堪，陆夫人商议是否拜见孙权，向他进言，陆逊劝止，陆夫人却没有听从。陆夫人对孙权说：“当年您如此圣明，福泽臣子万民。可是现在您的臣子没有一个不怀揣私心的；您的领民没有一人不感到困顿的；您的疆土没有一处不动乱难平的。这样的话可是很危险的。”孙权笑说：“大哥给你取这名字，你倒是和张昭多么地相像啊！”孙权在这时暗中派人监视控制着陆夫人的孩子。
陆逊便从治所回还建业，请求拜见孙权，陆夫人劝止，陆逊不听，陆逊笑说：“你啊，赢了我一辈子，还希望你就输一次给我吧；这次就听我的吧，我其实依着你这么久了，也就只这一次辜负你的心意，又怎么会一世都辜负你呢？”等到拜见吴主的时候，陆逊并没有谈论之前陆夫人进言的事情，而唯独谏止南鲁党争之事，陈长幼尊卑之分，孙权泛起惭愧的神情，说：“从没见过伯言你像今天这样，伯言你为什么要用死谏去表明自己志向呢？”陆逊笑而不答，行礼拜别孙权。
245年，陆逊离世，陆抗还归，陆夫人在他的墓前跪哭说：“我其实只是在一时之间胜过你罢了，却把今后的年岁都输给了你啊。”这样以后，陆抗待人便更加恭敬，做事便更加谨慎。
251年，欲亲政的潘淑被宫人绞杀。第二年，孙权病逝，三托孤大臣之一的孙弘被诸葛恪诛杀，253年，东吴诸葛世家因为三托孤大臣之一的诸葛恪的战败而尽受屠戮。
255年，三托孤大臣之一的孙峻死，其弟孙綝代为接管，嗣主孙亮亲政，昭和用孙鲁班和孙鲁育之间的恩怨向孙亮进言，孙亮依凭孙鲁育受谗害而死的事情质问孙鲁班，却听信孙鲁班的谗言而斥责杀害朱熊和朱损，但是孙亮逐渐受迫于孙綝，从而受到孙綝的诛杀。258年，孙綝趁势问斩孙鲁班，当时的人们都奔走相告，法场一片人声鼎沸，正用刑时，却突发变故，孙鲁班七窍生烟，妖女幻化奇怪的形状而逃脱，刽子手手起刀落，妖女头颅上的毛发顺流下来掩盖了面颊皮肤生出羽毛化成了狐狸的尾巴，但是史官难以记载这件事，于是改写成孙鲁班被流放到豫章郡。
相传，孙昭和与某人相会在陆逊墓前，此人提着一条兽尾，叹说道：“大恩不言谢。”叩拜再三，又说，“妖怪已然被除治，家国终于能够再次被振兴了，奈何这墓中的人却不是我啊！”
孙昭和说：“人心叵测，非妖之责，国之将亡，如木已折，城破家亡，爱恨无可。”
此人说：“治理家国的人从未怀有慈悲的胸怀；痴心钟爱的人从未怀有告白的勇气。想征服世界的人，没有谁能够取得成功；想倾情一生的人，没有谁能够取得所爱之人的理解吧。”（在这里的互文既有“治一世者未尝得一仁，倾一人者未尝得一试”又有“治一世者未尝得一人，倾一人者未尝得一世”的意思其中后者直译为“想统治世界的人，不会得到天底下任何一个人的理解接受；想一生专情的人，不会贪求也并不能够相守一世”）
孙昭和说：“终究是每一个人都有着不同的人生，每一个人生都有着只属于这段人生的人。一生，其实都是一个人，一个人，其实都是一段人生。想统一世界的人，从来都是孤独的一个人；想专一情人的人，从来都将要孤独地度过一生。”
第二年，孙昭和辞世。（葬于苏州东望夫墓西顾父陵），被世人尊奉为“茹瑜夫人”，有“如瑜”，比拟周瑜的意思。当时总有不知名的侠客会探往悼念她，整整拜祭了十二年多。又过了十二年，孙吴就灭亡了。