[欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀：逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。]
这是为达菩萨果位，所要进行的证道路。并不是说与魔等同行事，只是告诫修行人在修行中，要排除万难，不能因为任何阻碍而放弃精进。
然而在苏沐看来，这不仅有失偏颇，而且在这条路上也没有走到极致。
为得解脱，人身是第一大束缚，只斩外物是为外道，还需炼化自身，向内寻求超脱，才可得大道堂皇。
道家有斩三尸，理学有灭人欲，佛道有涅盘，不一而足，但是都是寻求地自身的解脱，抛却肉身的束缚。
三杀证道，一杀难过一杀，最后一步杀掉的是自己，或者说束缚自己身体的存在。
束缚自己身体的，就是身体本身，大力士无法举起自己，上帝不能创造祂也举不起来的石头。
但是唯有真正地打破这个矛盾，才算登堂入室。然而谈何容易，在世界规则之下，又如何打破规则呢？
苏沐的杀线再次启动，只不过这次不是向着自己的敌人，而是对着自己的身体。杀线在朝外对敌的情况下，即使能够奏效，也无法给予致命一击，而且还会受到莫名的压制从而碎裂。
不能朝外，那便向内。孤注一掷，生死存亡，不是你死，就是我活。从剑端发出的杀线，缩回了握住剑的左手，然后由指端，恍若根系一般发散，延伸到了肌肉，接着迅速爬满了四肢百骸，最后钻进了内脏。
杀线是苏沐异质灵魂的实体化，精神强度的寄托体，这是苏沐精神力与灵魂力陷入异常而带来的结果，而异常会带来疯狂，疯狂会带来强大。
所以苏沐才可以在使用杀线时，超维感知下一切的一切都会放慢，这是灵魂与精神强到了一定程度带来的变化。
所以异质的灵魂外放形成的杀线才会浑浊不堪，因为本就与这个世界纠缠在了一起。
杀线朝内斩，异质的灵魂本身让苏沐感知到了与灵魂不相适应的身体里的锁，那缠绕在了一层层的肌肉上。几进疯狂的强大神智带来了对于身体每处肌肉的跳动的感知以及极为细微操纵的变化。
在内脏上的缠绕，使得苏沐可以掌控每一次心脏的起跳，肺叶的收缩。流淌在血管中的鲜血的奔流声也可以清晰感应到。
然后所有的线又归于灵台，宛若一个循环，从灵台发出，然后又回到灵台。这是一个轮回。
但是身体潜能得以释放，因为杀线杀掉了这些阻碍自己身体的锁链。
苏沐现在有种感觉，自己可以极其细微地控制身体的每一处地方，可以毫无阻碍地运转身体每一个零件，可以让身体各处都可以发力，没有丝毫损耗地，从一极出发的一丝力量，每经过一个点，都可以与那个点的力量产生融合与交汇，然后再传达到下一个点。
身体是一个整体，而不是分散的零件，力量可以如高山滚石地越来越快，滚雪球般越来越大，一丝的力量，由全身使出，再汇聚于另外一极，都可以力发千钧。
这是感觉？还是错觉？我好想伸手试一试，在我的眼前，死亡斑纹的动作何其缓慢，我甚至都看到了菜刀剑劈裂空气时扬起的灰尘。但是灰尘也好慢，根本没有下坠。
似乎只要轻轻抬手的一挥刀，一点点的力量就可以在死亡斑纹的手上留下伤口。
于是苏沐就这样做了。
左手划过了空气，然后划过了与死亡斑纹之间的间隙。在这一刻，苏沐周围的一切都是缓慢的，只有自己是正常的速度，正常的思维。
不是自己快了，而是世界慢了。凡是感觉到快的，都是身体跟不上思维的结果，这一刻，苏沐的身体与思维达成了一致的和谐与共振。
于是游刃有余地用短剑刺穿了死亡斑纹的手腕，用的切豆腐的力量，于是死亡斑纹的手也跟切豆腐般破了一个洞。
菜刀剑还没有来得及到达头顶，苏沐就欺进了死亡斑纹的胸口，体型的差距，如小丑般的滑稽，但是背身的一撞，苏沐闲庭信步地向前踏出了一步，死亡斑纹的胸口就凹陷了下来。
就跟朝水中扔入了一颗石子，荡起了一圈波纹，撞击的一点也向四周扩散，连空中的灰尘都已经有序地形成了一个个的同心圆。
美的令人心醉，美的那样梦幻。所以世间最是绝色与震撼，就是破坏生命造成的跌宕起伏。