空闻老僧被火化了，寺庙僧众派沙弥来报，说是烧出了舍利，寺庙不敢自专藏私，将一枚佛骨舍利送给姬长卿。
对于佛骨舍利，以前姬长卿是好奇的，但如今这枚佛骨舍利乃是自己好友所化。
虽然佛骨舍利在世人看来是大吉的宝物，但姬长卿真不想要这枚佛骨舍利。
与妻子李吟梅商量后，决定将佛骨舍利安置在希望书院，为此姬长卿还特意在图书馆后院，修了一座佛塔，用于供奉佛骨舍利。
空闻老僧烧出佛骨舍利一事，很快便在梓州府传开了，这也为寺庙带来的旺盛的香火。
就连图书馆后院的佛塔也有许多学生前来参拜，姬长卿并不赞成学生们前去参拜，出于敬畏也好，出于有所求也好。
他希望学生弟子们能够学会依靠自己，而不是向神佛祈愿。
于是为了规劝学生，姬长卿在佛塔旁立起了一块碑，上刻姬长卿最喜欢的一首歌词。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
此歌名为《好了歌》，出自曹雪芹的《石头记》一书。
希望书院的学生自见到夫子立了这块《好了歌》石碑，自此也不再热衷于参拜佛骨。
梓州文人也有不少人听闻，甚至就连梓州学政、郭允厚等人都曾来参观过这块石碑。
郭允厚久久站立在石碑面前，不由感叹道：“世人皆是追求功名利禄的凡夫俗子，这首好了歌道尽了世事沧桑，任他功名利禄皆是过眼云烟。”
《好了歌》本就是曹雪芹先生用于批判封建社会的，它以轻快的节奏，朴实的语言刻画出封建社会世态炎凉、道德沦丧、腐朽堕落的悲凉之景，暗示了贾薛王史四大家族的衰败，表达了作者对封建社会的批判和对现实的失望。
对于曹雪芹先生，姬长卿自不敢盗用他文名，在石碑上也篆刻了曹雪芹的姓名，并注明了出处。
梓州府的文人，凡是懂点诗词的，皆在传颂《好了歌》，更有人登门造访，向姬长卿询问曹雪芹的身世。
姬长卿隐去了曹雪芹先生的年代，只告知来人曹雪芹先生的平生经历与遗作。
有人向姬长卿求《石头记》一观，可《石头记》一书，姬长卿也没有原文，只记得个大概。
求《石头记》一观之事，倒让姬长卿生出了想写小说的想法，相比于诗词，小说、评书等传播群体更广泛些，再者自己也可以在小说之中夹杂许多私货。
想到此处，姬长卿开始在脑海中不断回忆《石头记》，姬长卿隐约记得《石头记》第一回为：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。
作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！
当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云……”
《红楼梦》（又名《石头记》）是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，被誉为我国古典四大名着之首，一般认为前80回是曹雪芹所着，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。
该小说通行本共120回，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线，刻画了以金陵十二钗为代表的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，描绘出18世纪华夏封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。
该小说对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想，小说堪称华夏古代小说中的经典。
复原《石头记》是一个旁大的工程，并没有打算一两年内，能够将整本书复原出来。
考虑到后四十回，并非作者本意，姬长卿在想要不要保留后四十回。
若是修改，姬长卿又无曹雪芹先生的那般笔力，只怕为凤体插了鸡尾，破坏了整本书的艺术水平。
想到此处姬长卿还是决定保留后四十回的章节，先起草能记住的章回，等日后慢慢再填补。
姬长卿提笔便书写前二十章名，剩下的只隐约记得一些。
受到了启发，姬长卿决定自己也开本小说，在小说中穿插自己的私货，希望能给予后人一些启蒙。
书名暂时定为《理想国度》，故事背景就定为靖康之难，不过在靖康之难中，姬长卿准备让草根出身的主角发现一本‘不属于这个世界的秘卷’——《红色理想提纲》，在这本秘卷之中，主角大受启发，在荆楚南路开启浩浩荡荡的起义，准备掀翻这个腐朽的封建王朝制度。
可强大的封建王朝为了扑灭起义，不惜勾结外族，残害自己的同胞，出卖自己的民族，最终在“江南士绅”、“昏君赵垢”的势力的联合下，主角起义失败，而“南国”也在异族的铁蹄下被灭国，甚至被倔墓，将其头骨做成饮酒的酒樽。
姬长卿希望这本书，能够为当世，甚至后世的通知者，留下警告，统治者当以民族、苍生为念，而不是为了自己的皇位，出卖自己的民族和国家。