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第一百二十四章 文人与佛教

与林瑾说好拜见之事后,张泽留下了茶铺的地址,让他到时派人去此知会一声。

林瑾接过地址看了一眼,见地址是个茶铺,只以为张泽在那里下宿,也没有在意,就收了起来。

他刚来钱塘没几天,并不认识赵盼儿这在钱塘小有名气的名人。若是钱塘的书店东家见了,可能会发现问题。

无论是在哪个时代,美貌都是一种稀缺资源,赵盼儿手段固然了得,但她在钱塘最广为人知的,还是“卖茶文君”的名号。

林瑾没发现,张泽也没有提,他成婚之事,直接与林逋谈就行了,哪怕林逋既无官职又无钱财,还一年到头都在山里不管事儿,但只要林逋在一天,他就是林家绝对意义上的掌舵人。

林瑾见正事谈完了,看了看时辰,就邀请张泽小酌几杯。虽然他并不怎么想与“长辈”交际,但家里把他派过来,就是表达林家的诚意的,他也不好失了礼数。

“实在不凑巧,我中午有约了,现在时候不早了,还有件事儿没办,我来钱塘后一时兴起,写了个话本故事,想着把它印发出来。”

张泽先是十分抱歉的婉拒了邀请,然后说起了另一桩来意,说着便把书箱盒往林瑾面前推了推。

“哦!居正又写新故事了?那我可要先睹为快了,至于发行之事,不成问题,只要有着张居正三个字,就是白纸也会大卖的。”

一听张泽竟然写了新书,林瑾顿时来了兴致,虽然张泽的人品不怎么样,但作品是无辜的啊!对于张泽写的那些话本故事,他是还是十分喜爱的。

打开木盒,把里面厚厚一叠的书稿拿了出来,看着名为《新白娘子传奇》,林瑾还有些不解,一边看一边说道:

“《新白娘子传奇》?怎么叫这个名字?难不成还有什么《白娘子传奇》不成?居正也写传奇小说了?至于印刷之事不用担心,仁和紧挨着钱塘,我下午送去,不到晚上就可以开工排版了……”

说着说着,林瑾的声音渐渐低了下去,随着竹纸上的文字,林瑾进入到了白娘子的世界,随着这个甚至不是人的主角,经历她的悲欢离合……

[青城山下白素贞,洞中千年修此身。

勤修苦练来得道,脱胎换骨变成人……]

“守正!守正!”

见林瑾看的入迷,张泽虽然开心,但他家里还有一群小娘子等着呢,那里面可没有一个省油的灯,回去晚了,张泽担心出事,只能打断了沉迷的林瑾。

林瑾刚看到“西湖借伞,一眼万年”,正看着中间张泽让宋引章帮忙谱出来的曲子,虽然与大宋此时的唱法大相庭径,但有些东西是共通的,至少林瑾对于这些“山野小调”看的那是如痴如醉:

“西湖美景三月天哪

春雨如酒柳如烟哪

有缘千里来相会

无缘对面手难牵

十年修得同船渡

百年修得共枕眠……”

无论是白蛇报恩,还是西子湖畔续前缘,到后面的邂逅借伞红线牵,都让林瑾看的是忘乎所以,甚至忍不住想按照上面的谱子唱出来。

虽然林瑾已有一妻三妾,最大的儿子都已经四岁了,但看着《新白娘子传奇》,英年早婚的林瑾又想恋爱了。

但也不能怪……额!也不能全怪他,十五岁时,家里见他确实不是科举的那块料后,就早早的让他娶妻纳妾,为家族开枝散叶。

反倒是家里科举有希望的几位,至今为止连个小妾都没有纳,还在待价而沽,期望中举之后能卖个好价钱

虽然白素贞与许仙的相遇,看的人夫林瑾也想恋爱了,但这一章的章首判词是:[西湖借伞心许卿,水漫金山不负情。]

虽然不知道水漫金山是什么情况,但绝不是什么好事,所以看的林瑾是忧心忡忡,开心于美好的爱情,又担心后面的劫难……

然后他的思绪就被张泽打断了,回过神来,林瑾才发现自己不知不觉间竟然看的入迷了,见张泽看过来,哪怕是他,也有些不好意思。

“咳咳,公子大才,故事如此引人入胜,瑾一时间也沉迷其中了。公子还有什么事?”

看着林瑾一副只想撵人的模样,张泽也有些无奈地说道:“还有一事,坊内可有咸平六年之后的官方坻报的抄本,我有一用。”

宋朝的报业十分发达,坻报自太宗时出现,目的是将权力集中到中央,由中央分管各州,统一发布新闻,大宋最高行政机关之一的门下省,就负责此事。

坻报是官方推动,小报的兴起则是得益于士大夫群体的免死金牌——“士大夫民主制度”:不以言论杀人。

钱塘没有东京得天独厚的优势,小报发展不起来,但官方坻报抄本这个东西,可是学子必备,甚至是出身寒微的学子,唯一了解官方政策的渠道。

“这不是书坊必备的吗?肯定有的,倒是居正为什么单独要咸平六年之后的?坊里卖的都是,自官家登基的咸平一年至今的合订本,每年腊月修正一次,只加不减。”

林瑾有些不解的问道,坻报抄本不都是一任皇帝一本吗?怎么还单独要的?咸平六年有什么事吗?

咸平六年就是赵盼儿入籍那一年,既然张泽来书坊了,就想着顺便拿本坻报回去安赵小娘子的心。

赵盼儿没看,那是相信张泽,但张泽拿出证据了,说不定赵小娘子一感动,就解锁新的知识点了。

林瑾招来管事去取坻报,自己则是一脸兴奋的和张泽说起《新白》的剧情来:

“居正果然是大才,我早就看那些秃驴不爽了,只是可惜用的是润州金山寺的名号,要是直接说是上天竺寺多好,就该让那些愚信之徒见识见识那群秃驴的丑恶嘴脸。”

毕竟是林家推出来接管家族经营之人,哪怕十分喜欢《新白娘子传奇》,林瑾还是第一时间从中发现了对林家有用的东西。

“守正多心了,我怎么会故意污蔑释家?你看里面又是观音点化,又是轮回报恩,这可都是佛家的东西。”

张泽当然知道林瑾为什么排斥佛教,说白了就是利益之争,林家虽然如今在两浙路风生水起,但根基还在杭州。

而如今杭州的佛教之盛,虽然没有到后来,仅杭州一城的寺院的数量,就占全国寺庙的五分之一,号称“江南佛都”的程度,但也不是什么易于之辈。

因为历史原因,吴越国历代帝王以信佛顺天为宗旨,大力发展佛教,而吴越王钱泓俶归降宋朝,使吴越国境内免遭战乱,杭州佛教毫发无损,此时,就已经在全国佛教中占有举足轻重的地位。

看起来,一方是正统文人世家,一方是佛门清净修士,两者并没有什么冲突,但一个“利”字解释了一切,杭州是你林家根基,还是我佛教圣地呢!

寺院一直在借贷业中处于垄断地位,在书肆行业,也是除文人外的第二大势力,土地经营也是寺院的支柱产业……

而身为林家的一份子,林瑾怎么会对那些抢钱、抢粮、抢地盘的秃驴有好脸色。