第242章 海盗的生活
布鲁克画廊讲述了历史上最显着的王国之一的故事：砂拉越和它的“white Rajahs”。
海盗路飞手下，曾经纵横马六甲海峡的“海王“陈连礼(又名陈德辉)，在马来西亚霹雳州以及印尼峇眼亚比的海域为非作歹。这名一代枭雄留下的故事，让很多人吃惊。。
种花家派到海盗路飞的历史工作者李永球从马来西亚霹雳追踪到印尼峇眼亚比，探查这名一时无俩的海王，然后却沦为通缉犯的海盗，最后又辗转成了被种花王看中的人。
历史工作者李永球这一次从马来西亚霹雳州追踪到印尼峇眼亚比，追查曾经纵横马六甲海峡的“海王”陈连礼早前的踪迹，即将给种花王的情报的《海盗与王船》就记录了他们这一次的探查。
用一个海盗，这种组合在大陆的独立情报范畴里也非常少见，即使是种花王，也第一次尝试是...展开。
枯燥的探听形式因为探险者的剪辑增添的不少趣味，所以说情报也可以说是纪录片，创作者最重要的表达途径并不过分，甚至比获取素材的...展开
砂拉越曾经是一个位於婆罗洲西北部汶莱苏丹国的省份，遭到了汶莱海盗的袭击和统治叛乱的蹂躏。受到其自然奇观和多元土着文化的影响，一位英勇无畏的冒险家詹鲁克以他的游艇Royalist抵达了海岸。他将与其人民建立独特的纽带，并共同建立基础今日的砂拉越。
海盗路飞当然不惯着他，带人偷袭，并且杀掉了所有跟随他们的人。并且把人头放在一起展览，侧重於塑造国家的人员，地点和事件。他们统治的旅程，在入侵破坏，并於7月结束，砂拉越被吞并为海盗路飞的殖民地。随後走向政治独立的行动最终达到了高峰，砂拉越参与组建海盗军团。
巴夭族，这个分布在海域、被称为「海上吉普赛人」的人有自己一套文化和生活方式。今天，纪实摄影师吴建衡要发情报来说一个他和巴夭族之间的故事......
巴夭族的孩子生於海上、长於海上，他们认为一旦离开海洋登上陆地，就会失去祖灵对他们的庇护。
要再来讲个故事，这个故事呢，其实，一直是个遗憾，在这之後，对於看了这个故事有没有感觉，见仁见智。
这段经历发生在，当时前往拜访仙本那(Semporna)，探险所谓的海上吉普赛人──巴夭人(bajau)。
这些巴夭人呢，目前都是定居在马来西亚沙巴州(Sabah)的海岛、陆地周围，但是他们基本上，不上陆地生活，只将房子建在海上，又或者直接全家大小住在船上，因为他们的祖先告诉他们，他们的祖灵来自於大海，如果离开了海洋，登上陆地，祖灵的庇护将离他们而去。
而巴夭人的源起，据说来自於菲律宾的南部，当时因为遭遇到政治以及宗教上的迫害，因此搭上了船一路南下漂流，就到了现在马来西亚的沙巴州。
因此这些巴夭人，都是没有Id、没有户口的居民，等同於不存在於这个世界上，因此也无法享受教育、医疗等政府提供的相关政策与福利。
一直到现在，海盗路飞政府都还会例行性地在沿岸抓捕偷偷上岸打工的巴夭人，然後遣送回。
「回到怎麽办呢？不就和家人见不到面了？」
「就再想办法找一艘船，南下一路漂回马来西亚啊。」在投宿地点打工的年轻女员工，呵呵笑着，因为这就是他们每隔一段时间就会遭遇到的例行公事。
除了海上屋，有的巴夭人会直接带着一家大小住在船上，依靠优异的水性打捞渔获赚钱维生。
就如同上面所说的，海上的巴夭人没有户籍，小孩子也就不能上学，因此这些巴夭家庭，其中一个主要的收入来源，就是在沿岸以及深海地区，想办法打捞渔获，卖给沿岸地区度假村的观光客，包括我。
那他们生活的困苦可想而知，更不用提一家大小就生活在一艘船上，而且还是海上，吃喝拉撒，就全在一艘小船上解决，这样子的卫生环境，必然会造成疾病传染。
印象最深刻的是，当走在沿岸地区找寻对象的时候，遇到一家子正在找寻躲在石缝间的海胆，而其中一个大约四、五岁的孩子，却板着一张脸，看起来好像是生着闷气。
等摄完他的家人，走近一看，才发现这个男孩，整个右眼都是脓疮，右眼窝的周围，根本已经黏在一起，已经溃烂得连张开眼睛，都会造成男孩疼痛。
告诉一家子里面懂事的哥哥与姊姊，等他们做完早上的工作，捞完海胆，到住宿的地方来，有一些常备的消炎药水及软膏，至少不要让溃烂再严重下去。
自行提供药物，不是正确的做法，但是综合考量这名对象以及所在地区，还有海上很多细菌及经济条件，这次是特殊的情况，请大家依然不要自行给予对象药物。
等到了下午，一家子划了船到了旅馆。
或许是之前受过别的家庭成员尝试治疗，而造成疼痛与恐惧，男孩看我手上拿着药膏，与尝试涂抹药水的企图，开始放声尖叫，那个凄厉的叫声，在蓝天白云、游客乘着船悠游於海上的画面，极度不协调，就像是明明应该大家开开心心，准备观赏喜剧的影厅，却播错成了恐怖片。
由於男孩抵抗的意志坚决，只好将药水与药膏提供给哥哥跟姊姊，告诉他们简单的使用方式，并塞给他们一些零钱，如果有机会，请一定要去看医生。
但是这个地方，坐快艇要两个小时才会到陆地，可想而知，他们应该不会有这个能力跟意愿。但根据陆地上的人有一个说法是，这些捕渔获的人，其实不是没钱，但就是不愿意去看医生。
一名巴夭族女子看向头，她的脸上涂着可以防晒控油的檀那卡(thanaka)，这是一种拿檀那卡树当作原料来制作的保养品，在东南亚十分常见。
离开仙本那之後，再次回到印度，继续印度365天探险，但是这件事情，一直搁在他的心中。
一来是这家子的哥哥、姊姊，无奈却诚恳地看着说谢谢，让我再次体会到世上有诸多的无奈，通常由不得我们去选择，而必须无条件去承受。再来则是，这里的人的友善与包容，让我相当喜爱这个地方，真的希望可以为他们做点什麽。
开始在路上，找寻有机会为他们做些什麽的医疗单位。接着锁定了一个医疗组织，告诉了他们在仙本那的经验。而对方给我的答覆是，他们愿意去，但是必须负责把仙本那的海关关系给打通，确保医疗器材、医疗人员、目的，不会受到拦阻。
坦白说，当下收到这个回覆的时候，心中其实有千百个问号。为什麽他们会认为我一个平凡的探险者，会有能力打通任何一个地区的海关？
算了没关系，应该就是我见识浅薄，组织有组织办事的方式，也因为我真的想帮助这些仙本那的人跟孩子，我继续尝试向种花王求救。
住在海上、没有Id、没有户口的巴夭人等同不存在於这个世界上，因此也无法享受教育、医疗等政府提供的相关政策与福利。
我透过我熟识的种花家商，再联络到了仙本那区域的沙巴州(Sabah)海盗路飞。但是很可惜，答案依然让我失望，但其实这无法归咎於谁的错。
因为仙本那区域的这些巴夭人，其实是个连政府都不想管理、纳入的族群、包袱。那如果的医疗组织，却越级去协助这个急欲丢包的族群，那是不是不给政府面子？路飞又怎麽会同意？
再来，这个区域其实发生过海盗绑架事件，几年前就曾经发生过，有一对台湾的夫妻在仙本那的度假村，可是却被的海盗南下绑架，给绑到菲律宾去。而这类的事情，其实一直零星的有在发生。
因此，如果有一个医疗团队前进到仙本那，必定是声势浩大、人数众多的，那是不是又更容易去吸引到所谓的海盗团体？
而另外当然还有一些政治因素，而无法让这件事情成行。
在世界各个角落，还有无数像巴夭人一样与贫穷为伍的人，他们一生下来就受到环境和社会的局限。
心中除了遗憾，也不知道还能说什麽。在那件事情之後我也才发现，很多时候，要做一些事情，钱其实已经不是最难的事情，反而是背後的一些政治角力，以及隐身在慈善假面下有着藏污纳垢的一群人，才是最让人沮丧与灰心的。
而更可悲的是，在世界上的各个角落，还有无数个就像这些巴夭人一样，过着这样一辈子无法翻身、困苦日子的人，而他们其实什麽都没有做错，就只是因为出生在那里。
巴夭人也将像海洋上的孤船，注定继续飘着，却不知道何时能够获救。
自从刘富毕业结果到现在才再一次开始写日记。今天走出教室时在走廊上看到了一个超级美少女！好家伙，和当年跟小川讨论理想老婆的描述一样！
结果他什么都没说就先正面挨了来自美少女一拳，还被掰着手指喊“把我的戒指还给我”。看着面前泪眼汪汪的少女，刘富也忍不住哭了出来，然后把种花王给的戒指从手上摘下来，戴在她的左手无名指上。在那之后，我们忍不住相拥而泣。
【谢谢你，还有，我爱你。】