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伏羲深吸一口气,并非调息,而是调整心绪。

周身原本因方才激战而略有浮动的人道圣光,不仅迅速恢复平稳,反而愈发凝练纯粹,煌煌然如旭日初升。

散发出一种温润却不容侵犯的浩瀚威仪。

他对着准提微微一笑,笑容依旧如春风拂面,却多了几分洞悉世情的从容与淡然。

“接引道友言之有理。同列圣位,正当互相印证,以明大道异同。准提道友,请。”

“请”字出口,清越平和,却仿佛带着某种奇特的安定韵律,如同定音之锤,瞬间压下了准提心中最后的犹豫与彷徨。

箭在弦上,不得不发!

此刻退缩,恐将道心蒙尘!

准提缓缓起身,手中七宝妙树似乎感应到主人心绪,流淌出淡淡的七彩宝光。

“不过,此战,需要在西方天地!还请诸位圣人一起定住这西方天地,避免被我等大战影响。”

准提受限于圣位,只能在西方。

去了混沌之中,定然不是伏羲对手。

“善!”

其他圣人此时也纷纷回转西方。

然后纷纷出手,以圣人之力定住了这一方世界。

准提见此,方才放心。

他周身开始荡漾起一层纯净而略显孤高的金色佛光。

虽不炽烈,却与须弥山根本之地产生一丝共鸣。

“既然伏羲道友有此雅兴,肯指点贫僧,那贫僧便恭敬不如从命,冒昧僭越了。伏羲道友,请。”

他声音低沉,悲苦之色依旧,却多了一份破釜沉舟的沉凝。

这一次,伏羲没有再等待对方先出手。

就在准提话音落下的刹那,他便已动。

只见他并未再凝聚那“人道天弦”,而是右手抬起,在身前虚空轻轻一按。

这一按,仿佛按在了某种无形的琴台之上,口中清叱,声含道韵:

“人道昭昭,文明为歌——伏羲圣琴,显!”

“铮!!!”

一声远比之前所有“天音”都要恢宏、清越、充满无上堂皇正气与文明厚重感的琴鸣,骤然响彻寰宇,贯穿所有聆听者的神魂!

伏羲身前,虚空如水幕般荡漾开层层涟漪。

一架古朴、大气、通体宛若最上乘温玉雕琢而成的七弦琴,由虚化实,巍然显现!

琴身非金非木,仿佛承载了天地初开时的灵秀。

其上天然生有河图洛书的玄奥纹路与先天八卦卦象,彼此交织,暗合大道至理。

而那七根琴弦,更非世间任何丝线金玉可比。

乃是由最为纯粹精炼的人道圣力,结合“秩序”、“智慧”、“希望”、“传承”等核心法则凝聚而成!

琴弦仅微微静止,便已引动周遭无尽虚空的人道气运如海潮般起伏涌动,发出无声却磅礴的共鸣!

此琴,正是伏羲的伴生灵宝,亦是他大道显化之根本——伏羲圣琴!

昔日他凭此琴推演八卦,厘定阴阳,教化初民。

今日登临圣位,此琴亦随之发生本质蜕变,成为承载其人道圣道、显化文明伟力的无上圣器!

之前面对祝融不愿使用,那是因为他也只想切磋一番。

但现在,接引准提明显想要和自己碰一碰,那就别怪自己全力了。

而且,人道之力乃众生之力。

佛门如今要渡尽众生,这也是在和自己抢机缘。

既然是竞争对手,那就别怪自己了。

伏羲并未远离,就在原地虚空盘膝而坐,圣琴自然横陈于膝上。

他神色庄严肃穆,双手轻抬,十指修长如玉,轻轻虚按于琴弦之上。

姿态优雅从容,如即将奏响开天辟地以来最为华美乐章的无上乐圣。

“第一弦——定伦序世之音!”

“叮——呤——”

他右手食指,轻轻拨动了第一根琴弦。

一道清澈如山涧泉涌、却蕴含着无上秩序威严的奇异音波,以伏羲为中心,呈完美的扇形向前方扩散开去!

这音波无形无质,却仿佛带着洗涤一切、规范一切的伟力。

音波所过之处,空间中因之前战斗残留的些微能量乱流被瞬间抚平。

一切无序的“动”被导入有序的“静”。

连准提身上刚刚升腾而起、试图稳固自身的金色佛光,都仿佛被无形的秩序枷锁轻轻一箍,运转间顿生滞涩之感!

这并非直接攻击,而是一种更高层面的“环境定义”与“规则约束”。

意图将一定范围内的时空,强行纳入人道秩序所认可的“规范”运行轨迹之中!

准提脸色微变。

他立刻感到自身圣人法力的流转,竟在这奇异的音波笼罩下,变得不如以往圆融自如。

仿佛每一步运功施法,都需要先“理解”或“适应”某种外来的、陌生的“秩序规则”,否则便会事倍功半。

他不敢怠慢,手中七宝妙树立刻刷出七道绚丽璀璨的宝光。

“七宝妙光,照破无明,涤荡诸碍!”

七彩宝光闪耀,带着佛门特有的“破妄”、“显真”、“清净”之意,试图刷开那无形秩序音波的束缚与影响。

然而,那“定伦序世之音”乃是法则层面的干涉,非是实体神通。

七宝妙光刷过,虽令音波微微荡漾,泛起涟漪。

却如抽刀断水,难以真正将其破除。

准提周身的佛光运转,依旧带着一种被无形框架限制的凝滞感。

“第二弦——生发希望之音!”

“咚——嗡——”

伏羲中指拂过第二弦。

音色陡然变得浑厚而充满勃勃生机,仿佛大地回春,万物萌发。

音波过处,虚空中竟有点点滴滴、纯净温暖的金色光点凭空滋生、汇聚!

这些光点,乃是纯粹的人道愿力与希望意念所化。

它们迅速凝结成无数微小的金色符文。

这些符文蕴含着“成长”、“创造”、“繁衍”、“光明未来”等最为积极的人道意境。

它们并不直接攻击准提的佛光或金身。

而是如同最细密的孢子,开始悄然“附着”、“渗透”、“转化”准提佛光所笼罩区域的空间属性与法则基调,试图将这片区域。

从佛门追求的“寂灭”、“空性”、“超脱”之“净土”概念。

潜移默化地“定义”转向人道昌盛的“红尘”、“生机”、“发展”之“沃土”概念!

准提顿时感到压力倍增!