第三十年四月五日，那时我正置身于迦巴鲁河边被掳的人群中。忽然，诸天敞开了！我得以看见从上帝而来的异象。（注：第三十年四月五日正值以西结祭司生涯三十年之始，先知与被掳精英群体被安置在巴比伦的迦巴鲁运河区）
在我们约雅斤王被掳的第五年，在迦勒底腹地的迦巴鲁河畔，主的话临到祭司比西之子以西结。就在那地，彰显主权的大能之手降临在他身上。
我一看，就看见一场狂暴的风从北方席卷而来！那是一朵巨大的云，伴随着闪烁不息的火，周围环绕着耀眼的光芒。在那火的中央，那看起来仿佛高合金\/琥珀金一般的光辉正是在烈焰的核心处显现出来。（注：“从北方”在希伯来圣经中，“北方”常与上帝的审判、神秘力量或上帝的临在宝座相关联；“火”则代表圣洁、可畏、审判与荣耀；“琥珀金\/灿亮”原词含义有争议，倾向于明亮、闪烁、介于金属与光的物质）
就在那烈焰之中，有东西以四个活物的形态存在——它们显现出来的样态正是人类的形态。
每一只都有四张脸，每一只都有两对翅膀。
它们双腿笔直得不自然，脚掌如同幼牛硬蹄般规整，表面泛着精磨铜器的冷光。
在它们翅膀的下方，四个活物有手臂；全部都有脸面与翅翼:
每个活物都始终保持阵型移动，全体朝着灵所指的方向直行，行进中每个活物面部始终正向朝前绝不偏转。
四个活物持守永恒一致的脸部结构：人脸朝前，狮脸在它右边方位，牛脸在左边方位，鹰脸则在其后方。
它们有脸和翅膀，翅膀分工明确：两只是水平地与邻体结构性咬合，另两只垂直翅膀则覆盖躯体。
灵指何处，活物群就向那方向直线位移，在行进过程中，既不自转，也不公转。
活物群的整体给人的视觉感受是：它们外观如燃烧中的炭火，如火炬的光焰；这些火在活物之间行走穿梭；火带着耀眼的辉光，并从这火中射出闪电。
这些活物们折返奔跑，那视觉画面如同闪电的痕迹。
我注视活物群时，看哪！一个具备四张面容的轮子，贴着地面，出现在活物群旁。（注：“贴着地面”是指悬浮在天上的基准面上，并不是人们所站立的土地面上）
这轮子系统的视觉与结构是这样的：闪耀如精炼铜合金的光泽；轮系的四个单元构造完全一致——每个单元都由两个轮子嵌套而成，一个轮子套在另一个轮子中间。
灵指向哪个方位，活物群就朝那个方向移动；在它们的运动进程中，轮子始终保持不自转。
它们的轮圈既高耸又令人畏惧，对那四个轮子而言，在它们周遭全环绕着眼睛般形态的能量显像。
而活物群一旦行走，在他们旁边的轮子群即刻同步前行；当活物群从地平面上升时，轮子群就同样被提升。
灵指向哪里，活物群便向那里前行；活物一离地升起，轮子即刻同升——因这活物母体的驱动灵，就在轮系内部恒定运作。
当他们行走时，轮子就行走；当它们站立时，轮子就站立；当它们从地平面升高时，轮子也与它们升高——因那活物母体之灵就在轮子之中。
在活物的头顶上方，穹苍的能量显像延展铺陈——其形状如寒冰般熠耀，迸射可畏的威慑；这穹顶架构到极高之处，覆罩于他们头顶之上。
在神圣拱顶之下，它们的翅膀保持绝对笔直的姿态，两边的每只翅膀精准对接相邻的翅膀，而各活物另有的两翅膀则遮蔽自己的躯体——四活物的身体皆被自己的双翅持续覆盖。
我听见它们的翅翼之声：如众水奔涌的轰鸣，如“沙代神”的雷音，前行时似大军压境的轰响；而当他们静止时，就将双翅垂降肃立。（注：“沙代之神”一般笼统译为“全能的神”，实质是以色列先祖所敬拜的风暴立约之神，原文字意是“全然的毁灭者”，隐喻“滋养万有的胸乳之神”）
有声音从穹苍的绝对顶面发出——那穹苍覆罩于他们头的上面——当他们肃立垂翼之时。
在穹苍的绝对上方，存在着蓝晶石构成的宝座；而在宝座能量显像的至高之位上，存在着人形光辉的永恒显像。
我见有光辉如王室铜金合金，显出内蕴之火的形态——在其周围；从他腰部显像处向上，见如熔融之火的形态；自他腰部显像处向下，我见如炽燃之火的形态。且有持续发光体从他那里向四周辐射。
正如暴雨天云层中出现的彩虹形态，那环绕他的光辉也是这般景象。这就是主荣耀的直接显像。我看见这景象，立刻俯身趴倒在地，随后听见有个声音在说话。