上午遇上一个奇怪的老头，至少在葛明看来比较奇怪。为何说奇怪呢？一个明显是有文化的老头，读了一辈子书，居然是个老光棍，这就让葛明觉得非常奇怪。
能读书的人家庭都不会差，家庭环境不差怎么可能娶不上媳妇呢？再说了，这是古代哦，老头年轻时候家中父母就不着急？应该早就包办了才对。
其实这样的人还有一个另外的叫法，那就是隐士。很多隐士名气极大，才华绝对是有的，但是就喜欢躲起来不见人。葛明认为这样的人可能有心理问题，可能是社交恐惧症之类的。
下午伺候一个有趣的老头，也不知道为何，怎么到了成都跟老头较上劲了呢？
既然那个什么文人春游还要等些日子，葛明就打算趁着这段时间好好在成都城内游玩一番。被绑架的时候自然什么都看不了，如今不看看着实对不起自己。
葛明在心中盘算了一下，在临渝的时候去了一趟合浦的姑母家，然后就没出过远门了。到了长安之后，最远的地方是咸阳。自己又不差钱，现在还有时间，体力更是充沛，此时不玩合适玩？此时不浪何时浪？
成都的繁华，还要等唐代几个没出息的皇帝往蜀地跑之后，所以一些景点也是唐代中后期才有的。比如杜甫草堂、合江亭等等。但是成都历史非常悠久，城内外以古台、大池、古寺、江景、先秦古迹非常多。
比如摩诃池、武担山、 张仪楼、万里桥、升仙山等等，不过这些都要等一等，有个地方葛明必须最先去，要去拜拜自己老祖宗。虽然诸葛亮不认葛明这个孙子，但是葛明认诸葛亮这个祖宗。
去武侯祠拜祭跟后世旅游去看看是完全不同的，古人做事从来都非常有仪式感。普通人去武侯祠叫拜谒，本质上是逛逛。文人官员叫做访古凭吊，那就需要带上一堆东西。
香、烛这是必须的，虽然武侯祠里面也有，但是不在景区买东西是基本常识。诸葛亮是葛明自认的老祖宗，所以还是应该买些上好的香烛才对。
酒也要带，一般文人官员带上一点清酒，祭拜之后常常就地小酌怀古，非常烧包。葛明打算给老祖宗带点不一样的，比如说啤酒，葛明相信诸葛亮一定喜欢绵密的口感。
果干、脯肉也准备一些，不能只喝酒没有菜。小食配啤酒，舒坦，葛明相信老祖宗会非常受用。
笔墨纸砚当然要带，去怀古对于当世的文人来说就是找灵感的，灵感来了诗文找个地方就写上，要是写出来的东西好还能扬名。
可见从古至今，除了烧了的贡品之外先人可能享受，主要还是后人在瞎折腾。
风和日丽，葛明甚至觉得有点热，一大群人跟在葛明身后，出发去了武侯祠。原本葛明觉得带张三李四就足够了，奈何禄伯说武侯祠人多，要万事小心才对。
葛明认为，这季节去武侯祠的多是文人为主，哪里有坏人跑武侯祠去游玩？禄伯一句话差点把葛明笑死：读书人更坏。于是就全带着吧，毕竟都是为了自己的安全着想，当然了，其实这帮人也第一次来成都，也想出去走走看看。
这时候的成都城很小，所以一会就到了武侯祠。虽然不如后世热闹，但是也不是冷冷清清。武侯祠外各种小贩，卖香烛的、卖果干的等等，反正都是诸葛丞相和祭拜的人能享受的东西。
此时的武侯祠跟后世的武侯祠完全不同，这是因为武侯祠在历史上有几个非常大变化。
刘备病逝永安，遗体运回成都下葬，同时修建汉昭烈庙。这时候诸葛亮还没死，当然不可能立庙。等到诸葛亮死后，根据当时蜀汉的制度，都城不给诸葛亮立庙，百姓想要缅怀诸葛亮只能私下祭祀。
东晋的时候李雄割据成都，在成都西部也就是少城修建武侯祠，这是成都最早纪念诸葛亮的独立祠堂。后来桓温平蜀时少城大多被毁，唯独这座孔明庙保留下来。可见诸葛亮在那个时代就有非常高的地位了，不然也不会在战火中幸存下来。
之后就是南北朝了，少城里的武侯祠搬迁到惠陵、汉昭烈庙旁边。从此形成惠陵、汉昭烈庙、武侯祠，三处相互临近但各自独立，而不是合庙。
五代十国的时候蜀地相对平静一些，武侯祠也得以保存。到了北宋时多次维修武侯祠，保留唐代格局，文人游访不绝。南宋末年战乱，祠庙受损。
到了明代，蜀献王朱椿，提出君臣宜一体，废掉旁边独立的武侯祠，把诸葛亮塑像迁入汉昭烈庙大殿内，和刘备同殿，关张配祀。这时候不再有单独的武侯殿，诸葛亮只是刘备殿内配享臣子。
可见随着历史的发展，君权也是在发展的，变的越来越集权。不过有意思的地方也在这里，诸葛亮的塑像被请到了汉昭烈帝庙，民间照旧叫武侯祠。
到了明朝末年，到处都是战乱，武侯祠主体建筑被烧毁，只剩下惠陵土冢、少数碑石残件。满清的时候武侯祠就被重建了，基本就没有以前的一点影子了。形成前君后臣、中轴线串联的布局，这个就是现在的武侯祠。
所以葛明到武侯祠看到的是各自独立，而不是合庙的布局，葛明觉得这样也好，只祭拜祭拜祖宗就是了，大耳贼就免了。不光是葛明如此，武侯祠这边的人明显更多一些，看来诸葛亮在文人中的地位比刘备高多了，因为诸葛亮是士大夫的终极理想模板。
武侯祠外人不少，但是葛明最显眼，不是因为相貌英俊，而是因为身后三十来壮汉。别的文人大多三五结伴而行，最多带上一个小厮、书童，象葛明这种带这么多人的根本就没有。
于是有人窃窃私语：不知道这是谁家少郎君，好大的架子。就是这些粗壮的汉子来武侯祠做什么？知道诸葛亮字孔明，号卧龙吗？
不管别人怎么窃窃私语，葛明脸上没有一点恼怒。出来游玩，绝对不能生气，万千不能坏了好心情。当然了，主要是听不懂。
（分享两个有意思的词，姐，在初唐的时候蜀人称呼母亲为姐，不知道跟后世蜀人称呼女儿为妹是不是异曲同工。第二个词是豆逼，意思是一粒豆子，这个词后来没了，着实太可惜了。）
武侯祠的殿非常大而且高，所以葛明带着一群人进去也没觉得多拥挤。张三李四把周围的人扒拉开，帮着点上了香烛，摆上了吃食和啤酒。这两个货的行为让周围的文人甚是不满，但是惧怕这些壮汉。
葛明不是仗势欺人的人，所以在两人屁股上各来了一脚。
“一会啤酒没你们的份儿，粗鲁，十分粗鲁。”
葛明给诸葛亮施礼，嘴巴里面嘀嘀咕咕，全是周围人完全听不懂的。
“三国志里智力从来第一，自带特技神机、奇才，释放计谋成功率极高。后人葛明最喜欢用您带着赵云，简直大杀四方。”
“群英传里面更强，军事技里面后人葛明最喜欢使用的是增加技力，让吕布、关羽这些武夫多释放几次鬼哭神嚎。当然了，就算直接应敌也不怕，天地无用让敌军瞬间化为齑粉，狂雷天牢万军之中去敌将首级。”
“街机里面也是一哥，当年为了抢着用老祖宗，为此经常被好多小伙伴打，满身伤痕依然痴心不悔。老祖宗啊，贪分、速通都靠您呀！”
禄伯等人有点发呆，因为完全听不懂。按理说自家小郎君来祭拜诸葛亮，应该对诸葛亮功绩表彰一番才对，顺便作上几首诗扬名。这都是什么话，什么群英传、天地无用、贪分、速通？
禄伯用手指捅了捅葛明，葛明这才知道刚才有点激动。好多年没打游戏了，看到诸葛亮的雕塑就是有点怀念而已。
一个大碗，被葛明倒入了啤酒，泡沫极为丰富，让周围看热闹的文人甚是吃惊，这什么酒？毒酒？不然怎么有泡沫？
“武侯，这一杯水酒可不寻常，这是新出的一种酒，在武侯之前鲜有人尝过。”
“酒色琥珀莹澈，白沫浮盂，轻呷一口，甘凉漫喉，有麦蘖清芬。孙神仙尝过之后认为此物利尿，有助睡眠。”酒喝多了当然尿多，虽然度数不高，喝多了照样犯困，说不定还会呕吐呢。
“太子尝过此酒，大呼以后再也不喝其他酒。”李承乾年纪小，喝不了烈酒，当然只能喝点啤酒。
“申国高公喝过此酒，认为以前喝的根本就不是酒，此酒的出现才是对文人的恩宠。”什么孙神仙、李承乾距离蜀地太远，但是髙士廉就在蜀地多都督。（此时髙士廉爵位是许国公，申国公是最终爵位，直接就写申国公了。）
葛明端起大碗，把啤酒倒在诸葛亮雕像的脚下，然后放下大碗。
按照惯例，这时候应该作诗了，于是葛明在雕塑前面走了几步，这才朗盛吟道：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”
葛明又对着雕像拜了拜，背着手离开了武侯祠。至于那坛子啤酒，当然不能拿回来。
周围怀古的文人惊呆了，这个少年到底是谁？好像认识孙神仙，还认识太子殿下，更是认识大都督。这还不算，一首好诗足以扬名，但是连名字都没留下。
“如此年少，如此文章，老朽自惭形秽。咱们蜀地出人才了，前有朱孔，后有这个少年。”
“老丈，此人的确年少，但是谁知道这首诗是不是他作的呢？”
“对啊对啊，如果是他所作，为何连名字都没留下？”
这时候又有人说道：“诗的确是好诗，但是跟朱孔的那首差远了。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。朱孔把诗写到了人心里了。”
“不错不错，刚才这首诗肯定不是这个少年所作，也跟朱孔的那首差很远。”
“看来是沽名钓誉之辈！”
“好像不能这么说吧？名字都没留下，怎么能算沽名钓誉？”
“那就是故弄玄虚。”
“对对对，就是故弄玄虚。”
“我倒要看看这酒是不是真的这么神奇？”
“兄台不要，我观此酒倒入碗中有好多泡沫，怕是有毒哇。”这人的手被周围的人拉住。
“不至于吧，这个少年看样子不像歹人，我先试试，本人最是好酒。”
周围的热心读书人居然阻拦不了此人，只见此人先给诸葛亮的雕塑施礼，然后拿起坛子也倒了一大碗啤酒。
一碗酒，半碗沫子。此人别看表现的什么都不怕，真要喝其实也有点怕。只是大话说出去了，不试试就丢人了，古人可比现代人更好面子。
嘴唇稍稍碰碰沫子，绵绵的口感，浅呷一口，谷香先发，微苦随之，清泠之气激于唇齿。继而一发不可收拾，一饮而尽，胸中烦郁顿消，唯余麦香悠悠。
此人好爽的用袖子擦擦嘴巴，大喊道：“天啊，太好喝了！”
“兄台，真好喝吗？”
“什么味道？”
此人不说话，又给自己倒了一大碗。这时候其他人也忍不住好奇心，什么就孙神仙、太子、都督都说话，于是涌了上来抢坛子。
“哇，清爽！”
“麦香！”
“巴适！”
“安逸！”
于是一个神秘少年的一首诗，味道奇怪但是好喝的酒，在成都传了好些天。
始作俑者出了武侯祠，带着众人去了趟成都城西的琴台。无数人在武侯祠写过诗，尤其是杜甫的那首出师未捷身先死，被公认第一。也有人写了一些琴台的诗，比如杜甫、王勃。
但是葛明到了琴台一看这着实不算什么景致，一座残存夯土高台，无楼阁，台周古院、池沼，松柏丛生，荒寂清幽，倒是个秋天抓蛐蛐的好去处。
所谓琴台，不过后人筑台纪念司马相如抚琴《凤求凰》而已。这货在蜀地有情圣之名，葛明认为这人是个渣男、吃软饭的而已。
于是草草看了几眼，带着人回了客栈。