第十三章节一诺值千金
言羽给小白兔讲的故事，是“季札挂剑”的故事。
周代的季札，是吴国国君的公子，又称公子札。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精妙，造型温厚，徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。
季札看在眼里，内心暗暗想道:等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。但为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经染病去世了。季子到徐君墓前凭吊时，随手解下佩剑，挂在碑前的松树上，默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
随从不解地问：“这是吴国的宝物，为什么还要送给已故之君，留在徐国？”季子坦然答道：“会见徐君时，我的内心对他曾经有过承诺，现在他虽然死了，我若不把宝剑送他，就是欺骗了自己的心。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃信与义呢？”
徐国的人对季子的诚意十分钦佩，他们编歌唱道：“延陵季子兮不忘故，千金之剑挂秋墓。”
“一言九鼎”、“一诺千金”一向被认为是守信的最高境界，但季札挂剑远远超越了这个境界。“一言”、“一诺”须靠嘴巴或白纸黑字应承下来，而季札仅仅是“心已许之”，献与不献完全在于个人的自觉与良心，毫无食言的外部压力，而季札考虑的是是否“背吾心”。虽然徐君已然作古，但季札竟将宝剑挂在树上，毫不犹豫，毫不吝惜。在季札的心中，这把宝剑在世间的归属已不重要，重要的是他已把剑赠送给了徐君，自己也履行了“诺言”。这种言出必践、“信”到极处的行为，着实令人感动。
吴王寿梦有四个儿子，当中以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥。季札推荐长兄诸樊继承王位，自己避居于乡野。
寿梦死后，寿梦长子诸樊再让季札，季札推拒，诸樊即位，声明自己死后，季札继位。诸樊死后，寿梦次子余祭再让季札，季札还是不当。余祭让他治理国内一城，季札被封到延陵。季札有治绩，后来季札被称为延陵季子。寿梦三男馀眛死后，派使者迎季札继承王位，季札不去，反而逃走。王位最后由吴王寿梦庶长子吴王僚继承。馀眛之子公子光不服吴王僚，杀之，即位为吴王阖闾，吴国成为春秋五霸之一。
司马迁极其敬佩季札的品质为人，因其“季札挂剑”之守信，“三让王位”之率真，而誉之为“闳览博物君子”。
他也是孔子的老师，是历史上南方第一位儒学大师，也被称为“南方第一圣人”，与孔子齐名，史称“南季北孔”，同时也是孔子最仰慕的圣人。
后来言羽大学和工作时游历苏州常州江阴等江南重镇，也惊奇地发现，季札竟然在沧浪亭“五百名贤祠”等各种先贤祠、名人馆中都排名第一。这是后话，暂且不表。
当时小白兔听了言羽讲到季札挂剑的故事，十分感动，见贤思齐，一诺千金，立刻将棋谱誊抄了一份，兑现承诺，要将那份古旧的手抄棋谱赠予言羽。
不过言羽也很懂得谦让，看小白兔如此珍爱此谱，也并没有真想索要之意，最终就只要了他新抄的版本，而把原谱留给了他。
回到家以后，言羽照着棋谱摆出来，细细研究。
听小白兔说，这张古谱，是距今千余年以前，中国残唐五代时期的一张名局谱，是古代帝王赵匡胤与得道仙人陈抟老祖所下。
那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒，整日里游手好闲，还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋，加上他勇谋双备，棋艺进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是天下第一高手，常发出难逢敌手之感慨。
有一次赵匡胤随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称陈抟老祖，象棋下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌。对弈时赵果然初时占优，岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟老祖反败为胜。
棋谱全谱如下：
赵匡胤红先负陈抟
1、兵七进一卒7进12、马八进七马8进7
3、马二进三马2进34、相七进五马7进6
5、炮二进二卒7进16、兵三进一炮8平7
7、炮二平一车9平88、车一平二车8进9
9、马三退二马6进810、炮八进二炮7平8
11、兵三进一马8进612、炮一平四马6进7
13、炮四退三车1进114、马二进一炮8进5
15、马七进六车1平716、炮八退三马7退9
17、相三进一车7进318、仕四进五炮8进2
19、相一进三炮2进420、兵一进一车7平4
21、马六退七炮2退522、炮八平七炮8平9
23、车九平八炮2平824、炮四平二炮8进6
25、兵七进一卒3进126、马七进八卒3进1
27、相五进七炮8平728、炮二平三车4平8
29、车八进二车8进530、仕五退四马3进4
31、炮七进八士4进532、马八进九车8平7
33、炮三平八士5进434、炮七平九马4进5
35、车八进七将5进136、马九进八车7平6
37、帅五进一马5进338、帅五进一马3进4
39、炮八平六炮9平840、炮九退一将5进1
41、马八退七将5退142、马七进六将5进1
43、马六进四将5退144、马四退六将5进1
45、车八平五......
至此，黑只有士4退5，然后红炮九退一，黑只能将5平6，红车五平四抽车胜定。
陈抟一算，不好！华山美梦岂不要落空？急中生智，想出一计，他故意说了几句讽刺赵匡胤的话，想激怒赵，使其上当。果然，赵怒不可遏，出现失误，功亏一篑。
45、......士4退546、车五退一！......
赵吃士失误，应该炮九退一。
46、......将5平447、马六退八车6退2
48、帅五退一车6进149、炮六平四马4退3
（终局陈抟黑胜）
此谱言羽回家一连摆了好几天，的确十分精妙，研究到关键之处，不禁左摇右晃，抓耳挠腮，喜不自胜，赞不绝口。
从此言羽幼小的心中，一直对神仙棋谱十分向往。
后来又读了金庸《天龙八部》里的珍珑棋局，更觉得中国棋道，博大精深，妙不可言。
书中写到，逍遥派掌门人无涯子花整整三年的时间摆出一个围棋“珍珑棋局”，并命弟子苏星河当擂主，让天下英雄来破解。可是悬赏30年，黑白两道的高手均无人解得，最后，棋局竟然被虚竹和尚闭着眼睛以“自添满（自杀一大块解放全局）”的手段胡乱撞开。棋局中劫中有劫，既有共活，又有长生，或反扑或收气，花五聚六，复杂无比，这样的珍珑棋局，是否真的存在呢？
现实中的确有类似的珍珑棋局棋谱，而且比赛中也有可能出现类似局面。比如中国的古力九段和韩国的李世石九段之间的第29次交锋，最终以四劫循环无胜负结束的一局，就有珍珑相似之处。
不过书中虚竹所走的地方属于禁着点，在中国历代围棋着法和现代比赛中，都是不允许着子的。
而在《天龙八部》中，还写到一个让子争先的故事，言羽也很喜欢。在黄眉僧和青袍客以棋比武那一场，自知棋力不如的黄眉僧上来便让青袍客饶上4子，青袍不允，又讲到3子，青袍还是不干。为了刺激青袍，黄眉说：“看来你的棋也不灵啊，我饶你3子算了。”青袍既不想占便宜，也不想被占，要求分先，黄眉终究底气不足，表示“不让先就不玩了”，青袍不吃这一套。于是两人开始猜先，黄眉说：“你猜我70岁以后，两只脚指头是奇数还是偶数。”青袍把各种念想在肚子里转了一遍，猜了偶数，黄眉脱光袜子一看，10个脚趾果然呆得好好的。
但没想到，黄眉说：“老衲今年69岁，刚才我说的是70岁以后，你再看看现在是几根脚指头？”说完，抡起铁槌把右足小趾跺了下来，血流一地。连号称“天下第一恶人”的青袍也被镇住了，黄眉终抢得一先。
高手之间对弈，让先意味着占了大大便宜，黄眉的这一根脚趾，用中国围棋规则计算，相当于省去3又3/4子（约合7目半）的贴目负担，而同时，这种自残行为不失为盘外损招，对青袍也是一种精神干扰。
这样断指争先的故事，恐怕也只有金庸这样的文学大家兼围棋迷才写得出来。
金庸乃中国文坛前无古人、后无来者的大师、大侠级人物，面对艰深的棋道和职业高手的指点，酷爱围棋的他常常诚惶诚恐；国手中也不乏金庸迷，要论二者之间的关系，基本上可以用“互相崇拜”来形容。
金庸时常把书送到国家围棋队，华学明等年轻国手每天躲在被子里，打着手电看他的书。
金庸与中国棋坛的刘小光、聂卫平、陈祖德等多位顶尖高手交往也颇深，几十年来，大师风采亦如和煦阳光，温暖着朋友们的心。而他的围棋水平，据陈祖德断言，也达到业余五段水平。
上了高中，言羽有了更多的朋友，也有了更多的自由时间可以锻炼、下棋、看课外书。
因为言羽生性乐观，永远有一颗长不大的童心，所以还是很喜欢看诸如《可爱的蓝精灵》、《七龙珠》之类的动画片和一些动画书，被朋友称作幼稚。
但是言羽不以为意，觉得蓝爸爸、格格巫、悟空悟饭、龟仙人等等都是非常有趣的人物，比《圣斗士》里那些千篇一律缺乏个性虽然面极却又总也打不死的受虐狂战士强多了，搞不明白为什么有那么多人喜欢看《圣斗士》之类的东西，而且竟然还有人会花上千块搜集《圣斗士》全集，觉得他们简直不可理喻。
还特别喜欢看武侠小说，觉得很过瘾。
因为喜欢在课桌下面看小说，经常被老师提问，却总是能回答正确，哪怕有时候看到精彩处实在是忘情而不能分心，也会在朋友的提示下支支吾吾蒙混过去。
有一次上语文课时，言羽又在课桌下面翻看小说，被老师发现了，走下台来欲没收其书。言羽听到旁边的同学提醒，头也不抬，把手里的《天龙八部》往课桌里轻轻一塞，就抽出一本薄薄的《故事会》来，装作聚精会神地正在翻看，然后任由老师将《故事会》收走，还做出一脸莫名惊愕痛惜不已的模样，让后排的女生周渝蓉忍俊不禁之余，也惊叹于言羽的早有准备。
上奥数，有一次，因为看小说，神游物外，没有注意到老师在讲啥，经常一起打桥牌的李琦同学和他说话，想把他的书先借来翻翻，他也爱理不理的不给，于是李琦决定捉弄他。
那时奥数老师正好在大黑板上写了一道很长很难的数学题，问下面的同学有谁愿意上去在黑板上解答，李琦就戳他叫他快站起来，说老师问有谁愿意上去帮老师擦黑板的，你快去!
言羽一向热心，喜欢帮老师擦黑板，一听这话立即把小说放在桌子下排，就蹦蹦跳跳地上大讲台去了。结果一大班上百个同学，就这样眼睁睁地看着言羽拿起黑板刷，当着奥数老师的面，把老师辛辛苦苦写好的数学难题全部擦了个干干净净，所有人都看得目瞪口呆，课堂上瞬间鸦雀无声，接着又爆发出长久的暴笑和狂笑，笑声的声浪几乎把房顶都掀翻了。
结果可怜的言羽，那节课被老师赶出了课堂，还很开心地在外面看了一上午的小说。
外表快乐悠闲的人，往往内心充盈。如果里面盛的不是信心和希望，就必定是最深的寂寞和忧伤。
初中时读康德、黑格尔、萨特，都觉得索然无味，后来长大了不断地重读细读，却又觉得各有特色。
高中时读屈原读尼采有感，深深体会到了尼采所说的独处雪山之巅的那种孤独境界。
而身边的朋友，无论是数学之于万敏，音乐之于高辉，围棋之于陈鱼，言羽都同样感觉到了他们的孤独，那一份天赋和孤独，其实常人是很难真正理解的。
因为经常在读书时发现新的理论新的知识，言羽常想，古代的人们真是厉害啊，这些东西他们都是怎么样想到的呢？
而且言羽也很担心，如果世界上所有的自然大道和终极真理都已经被人发现完了，那么后人活着岂不是很没有意思？以后科学家这个词是不是也会随之在地球上消失？
最喜欢看宇宙有关的科教片，看星群像人类一样出生、成长、死亡。而目前人类所能观察和接触到的，不过是人们所能理解到的宇宙的1/10甚至更少。宇宙就像一片汪洋，而人类却被困在岸边。
当人们看到十亿光年以外的星星时，映入人们眼帘的那束星光已经在茫茫宇宙间飞奔了十亿年。换句话说，人们现在看到的仅仅是它十亿年之前的样子！现在的它究竟如何只有再等待十亿年才能看到。。。想一想就让人不寒而栗！
普遍认为宇宙诞生到现在有150亿年。所以人类可能观察到的最广阔宇宙空间的直径只可能在150亿光年这样的范围之内。150亿光年远的地方的光被看到时已经在宇宙间穿越了150亿年，那可能就是宇宙诞生时的影像！！！
而除了浩瀚的星空，就是人体自身最小的细胞，也有其内在乾坤无比细微的奥妙。比如10的－9次方米叫一纳米；而埃是一种长度单位，指10的－10次方米；10的－12次方米叫做皮米,是一米的一万亿分之一；还有10的－15次方米叫飞米。
所有的这一切，都让言羽感到很神奇。